为了参透古人笔法，不少学者一上手，直接临摹王羲之、智永、颜真卿等人的法帖，这种做法完全错误，晋唐笔法深奥，尤其是王羲之的作品，变化繁杂，还多是拓本传世，只能堪透表层，精髓无法领悟。
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而宋朝及后世，虽然善存的墨本增多，但是古法渐渐衰弱，唯有赵孟頫、董其昌最得王羲之笔法，赵孟頫得其形，董其昌得其神，神质和气韵更加难得，因此董其昌“学王”的功力更胜一筹。
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民间传言，董其昌无恶不作，臭名远扬，可在正史里面，并没有这种记载，不少专家推测，应是得罪权贵，杜撰而成，况且书法属于艺术，不能以人品论就，其字悠然、散淡的风韵，还原魏晋之美。
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清朝时期，康熙、雍正和乾隆3代帝王，均被他的字迷倒，天下学子争相临摹“董书”，若想掌握古法，董其昌最值得临学的一幅，便是《行草书临阁帖》
这是董其昌临摹的《淳化阁帖》第六卷，内容是王羲之法帖，现藏香港中文大学，董其昌临帖与一般书家不同，大多数人临摹，只能其形，便已知足。
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少数的高手，脱离外型束缚，以神髓为重，达到“神似”境界，董其昌与上述2种，均不相同，他首先观摩，分析王羲之的书法技巧、风格，选取其中优点，加入自身的书写范式中。
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简单来说，就是学古人，但又不拘泥于古人，观察卷内字体，与王羲之原作，并不算相似，以草书为主，个别法帖行草兼备，点画圆融流畅、俊丽灵动，体势宽阔，意态飘逸。
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既有文人的书卷气，也有魏晋的虚和、散淡之美，卷尾金焻的题跋称赞曰：“生平见董文敏书，皆不及此册，得右军之灵和，可谓右军书如神龙，此书如神驹，回互虽殊，大体相涉，是拟古而不临古者也”。
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若说王羲之的书法如神龙，那么董其昌此帖就是神驹，如今范本传出，可时常临摹，通过后人清晰墨迹，初步掌握王羲之笔法，还可对照原作，2者共同临摹，加深理解，领悟其中的精微、神妙之处。
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元股证券:ygzq.hk而今，我们对董其昌《行草书临阁帖》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，使用翻折设计，便于临摹和查找。
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